Cet attachement peut etre vecu dans le mode de la dependance, ainsi, l’amour apparait aussi comme une passion fatale qui place l’individu dans une passivite totale. Mais dans le meme temps, l’amour reste 1 sentiment extremement valorise et adore parce qu’appreciable : il consiste a avoir en sympathie l’autre (et il ne va, parai®t t-il, y avoir de lien plus extri?mement avec autrui), a lui vouloir du bien ; et meme plus, on considere que celui-ci ne va y avoir de vie accomplie, voire peut-etre de bonheur, sans amour. On regroupe ainsi mieux qu’une morale, tel celle pronee par le christianisme, nous enjoigne « d’aimer le futur comme soi-meme ». Ce n’est en effet, ni J’ai haine, ni l’indifference qui peuvent regler nos rapports au milieu des autres, seules le pourront la bienveillance et J’ai bienfaisance philanthropiques (terme forme a partir de philia : amour/amitie et anthropas : homme). Sans compter que, c’est par ces dernieres qualites que nous ferons volontiers notre devoir, par lesquelles nous ferons notre devoir avec amour, pourrait-on affirmer. Un acte d’amour, claque d’aimer ne pourra qu’etre bon parai®t t-il, des lors pourquoi ne point faire de l’amour votre devoir ?

Sommaire

I) Qu’est-ce que le devoir d’aimer ?II) Quelle conduite nous impose le devoir vis-a-vis d’autrui ?III) Une conduite humaine dirigee non nullement par le devoir mais par l’amour bien compris

Extraits

[. ] Et lorsqu’on cause d’amour du futur, on doit aussi entendre respect Afin de tout homme. Pourtant Kant reste amene a distinguer deux types d’amours : l’amour pathologique et l’amour fonctionnel (pratique signifiant, chez Kant, a J’ai fois “relatif a l’action” et Ce dernier consiste a Realiser du bien aux autres (il reste donc a la fois actif et moral), ainsi, il va i?tre le seul qui puisse etre commande. Alors que l’amour pathologique reste votre amour qui nait de la sensibilite par la rencontre contingente avec un objet totalement singulier que nous avons jusqu’a present considere tel etant l’amour au sens propre. [. ]

[. ] J’ai force de l’imperatif d’amour est finalement que c’est la fuckbookhookup comment Г§a marche realite. Correctement loins que son amoralisme le condamne, il va i?tre au contraire, la seule reponse a la morale abstraite et vide du pur devoir kantien. Et si la refutation hegelienne en morale kantienne ne s’accompagne aucune la constitution d’une morale hegelienne, c’est que la religion chretienne donne dans l’imperatif d’amour le vrai principe de la conduite humaine. L’imperatif lui-meme echappe au jugement du rationalisme tel l’amour a celui d’la morale. [. ]

[. ] Et c’est la que l’on doit voir la veritable logique de l’amour qui est celle du don ainsi que la circulation. Ainsi l’amour est finalement declaration d’une valeur de l’autre, reconnaissance. ( 3.3 )Mais, aussi votre imperatif n’a rien de normatif, d’obligeant au sens propre du terme. Pourtant, si nous revenons sur la nature meme de l’amour, il faut egalement considerer que l’amour est en mesure de Realiser l’objet de la volonte, d’une decision : il faudra vouloir aimer pour le i?tre capable de ; il faudra s’en apporter les moyens. [. ]

[. ] Indeniablement, les raisons de cet amour seront avant tout a chercher dans l’objet de l’amour, a savoir la personne aimee. Mais pas seulement, on doit egalement les rechercher dans notre propre personne, au que nous sommes sans pouvoir Afin de autant le connaitre objectivement. Par exemple, si nous aimons un individu c’est parce que cette personne et nous-memes avons atomes crochus”, dit-on communement : il s’agit de la retrouve entre la personne en tant qu’etre purement singulier ayant des caracteristiques propres et une autre personne dans sa singularite autant physique que “morale”. [. ]

[. ] De l’amour d’objet, il faut distinguer l’amour de soi ou narcissisme : je m’aime moi-meme. Mais contrairement a ce qu’on pourrait croire spontanement et naivement cet amour sans dire n’est nullement premier dans l’etre humain. Selon la theorie psychanalytique, le narcissisme se constitue par l’interiorisation de la relation intersubjective. Plus concretement, pour s’aimer soi-meme, il va falloir d’abord avoir ete adore : le narcissisme se constitue concernant le modele de l’image que s’fait le sujet de l’amour qui lui fut porte, exactement tel l’enfant prend pleinement conscience de son image, en integrant la faculte d’un regard exterieur sur lui-meme : ce que je vois dans la glace c’est ce que nos autres voient de moi. [. ]